Екимовичи

Екимовичи, поселок в 7 км. к югу от Десногорска.

Братская могила 1374 советских воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг..

Здание почтовой станции Московско-Варшавского шоссе середины XIX в.

Село Екимовичи произошло от имени Яким, что означает хранитель, стражник.

С середины 18 века до двадцатых годов 19 века в рославльских лесах, в районе Екимовичи - Богданово-Заболотье , поселялись на пустынножительство многие отшельники.

Уже в плане социального размежевания 1796г. в лесных дачах помещиков Броневских Рославльского уезда, близ сельца Якимовичей, значится урочище - ров монахов. Около этого оврага, проходившего дремучим лесом , на его южной окраине около 1793 г. поселился монах Никита, где и скончался 29 марта 1793 г. После смерти он оказался нетленен , на его могиле совершались чудеса исцеления. Место это и по сей день чтится верующими. Около 40 лет прожил здесь же ученик отца Никиты монах отец Досифей, который перешел позже в Оптину Пустынь.

Его ученик монах Дорофей, последний из рославльских пустынников, знавший образ жизни прочих отшельников, передавал свои рассказы священнику с.Якимовичи отцу Павлу Петровичу Белавенцу. То же подтверждала Александра Афанасьевна Броневская, покровительница пустынных старцев, живших в ее лесах и нередко собиравшихся в ее усадьбе ( скончалась она в 1853 г., более 80 лет отроду ). Вместе с отцом Никитой поминается болящий Иаков, которому явилась Царица Небесная. Отец Моисей, архимандрит, преобразователь и можно сказать , основатель Оптиной Пустыни в ее духовном значении, молодые годы провел в отшельничестве в рославльских лесах. Вот как впоследствии он описывал эти места:

"Место , в котором мы жили , принадлежало дачам рославльского помещика Демьяна Михайловича Броневского. Сельцо его Якимовское находилось от нас верстах в пяти, от города же Рославля наше пребывание было верстах в сорока. Под самою нашею келью протекала лесная речка Болдачевка, а в полутора верстах впадала в нее речка Фроловка. На берегу ее был колодец; в речке этой важивалась и рыбка. Бывало перегородим ее сежею и неретки ставим. Однажды, как помню, на праздник Богоявления, вынув неретки, нашли в них шесть налимов, которые и приняли как Божий дар на праздник В свободное от молитвенных правил время занимались рукоделием, кто какое умел: писали полууставом отеческие книги, занимались огородом, на котором, впрочем, на неблагоприятной почве не родилось других овощей, кроме репы. Летом собирали грибы, ягоды... А когда случится недостаток, питались и сухоядением, дорожа всего более духовной свободой и безмолвием. Волки постоянно выли около нас в продолжении целой зимы; но мы уже привыкли к их вою, как бы к вою ветра; а медведи иногда обижали нас, расхищая наши огороды. Мы их видели весьма близко и часто слышали, как они ломали в лесу деревья, но никогда они нас не трогали, и мы жили с ними в мире... Но страшнее разбойников бывали для нас бури, ломавшие вековые деревья и грозившие задавить нас. Однажды обрушилось огромное дерево подле самой нашей кельи с таким треском, что я уже подумал: вот настала последняя минута, но и тут помиловал нас Господь - оно лишь ветвями задело крышу. Но страшен и самый рев бури в вековом бору, когда она ходит по нему и, как трости ломает то, что росло целые столетия... В 1812 году страх нашествия французов вынудил нас оставить любезную пустынь. Потом, когда миновал страх нашествия, я возвратился опять в свою любезную Рославльскую пустынь, где и прожил еще 8 лет". 6 июня 1821 года четыре пустынножителя под предводительством отца Моисея достигли Оптиной Пустыни и приступили к трудам обустройства на новом месте.

("Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной Пустыни архимандрита Моисея". Москва, 1882 г.

"Житие преподобного схиархимандрита Моисея Путилова", репринт, издание Введенской Оптиной Пустыни, 1992 г.)

Деревня Новые Екимовичи образовалась на усадьбах помещиков Сорнева и Броневского.

Помещик Сорнев являлся предводителем дворянства, членом Государственной Думы, статским советником. Занимался земледелием, садоводством, разводил молочный скот.

Сорнев жестоко обращался со своими крестьянами, они не имели права проходить, проезжать по его земле. Он огородил речку, чем лишил всю деревню водопоя. Если крестьянин без разрешения ступал на помещичью землю, то Сорнев травил его собаками.

В августе 1916 г. окрестные крестьяне подняли восстание против произвола помещика Сорнева и зажиточного крестьянина Трущенкова. Крестьяне разрушили запретные заборы к водопою и бросили Трущенкова в реку. Активным организатором этого восстания была женщина - Клюева Мария Дмитриевна. В бунте участвовало около 40 человек. Для подавления восстания Сорнев вызвал конницу и жандармерию. Жандармы жестоко расправились с восставшими: 38 человек были брошены в застенки рославльской тюрьмы. Все они были осуждены сроком на 3 месяца. Заключенные возили на себе воду в бочках из реки Остер на расстоянии 3-х километров.

Старые Екимовичи состояли из 6 домов, где проживали служители церкви Попов, Романов, Полканов. Земля принадлежала церкви, расположенной в этом же селе, и помещику Леутину. Церковь просуществовала до 1929 года, потом она была разрушена и служила сначала клубом, а затем школой.

На землях Леутина и церковных землях, которые были объявлены общим государственным фондом, был образован колхоз "Инвалид". Первоначально в колхоз входило 9 семей. Большинство из них были инвалиды, поэтому колхоз и получил такое название. Позже он был переименован в "Рабочий путь".